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大連尸體工廠【】

財都網2023-01-06 01:40:25財都小生

本文首發于微信公眾號「馮侖風馬牛」

如果有機會去巴黎,你會去哪些地方?

登上埃菲爾鐵塔,飽覽下這座城市廣袤的天際線?去盧浮宮欣賞古典的皇家園林、藝術佳品?還是駐足巴黎圣母院,回味雨果筆下的愛情悲劇?

大連尸體工廠【】(圖1)

如果時光回到 19 世紀,這些偉大建筑加起來的吸引力,都比不上一間停尸房!

這間停尸房在當時被稱為是巴黎最著名的「免費劇場」,甚至遠在英國的大文豪狄更斯都頻繁來訪。

這里的舞臺是四面蒼白的空房間,最活躍的演員則是一具具更加蒼白的尸體。原本用來招領無名尸體的公用設施,最后成為巴黎黃金地帶的「社交活動中心」——這和它獨特的自我營銷有很大關系。

大連尸體工廠【】(圖2)

▲ 這個其貌不揚的建筑就是巴黎停尸房

一般的停尸房,光線晦暗,房間里的味道難以描述,走進去就讓人汗毛倒豎。

但這間停尸房,不僅干凈得堪比醫院,等待招領的尸體運到這里之后會被先仔細地檢查一遍,根據他們的特征一一歸檔,然后扒光,用冷水沖洗,最后陳列在停尸房的玻璃櫥窗后面。

櫥窗內還常年有往下滴的冷水,以便去味和減緩腐化,盡量長時間保存尸體的同時,也為觀眾提供了更好的「用戶體驗」。

大連尸體工廠【】(圖3)

▲ 正被檢查的尸體。

大連尸體工廠【】(圖4)

▲ 在當時,看尸體是項老少咸宜的活動

這間停尸房不僅全年無休,「內容更新頻率」也很高。

早上擺出「凌晨三點發現,骨頭碎裂,無名尸」,明天就更新了「午夜發現,藝術橋下溺亡,無名尸,兜里有一盒撲克牌」,下午又來「在旅館門外發現,凍死的新生兒尸體」。

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其實這在一定程度上反映了社會環境的陰暗面,但前來湊熱鬧的巴黎市民哪里會關注這個,他們關注的是懸掛在尸體背后墻上的那些服裝、配飾,以猜測尸體的身份、生前的生活、生命最后的遭遇為樂。

媒體也會來跟風,甚至起到宣傳助推的作用。當地一家巴黎的報紙頗為嚴肅地提問:為什么勞動人民穿的綁腿,會被一個考究的袖扣別在一件華服的袖子上?為什么墻上有個卷曲的鐵匠圍裙?天知道這位鐵匠遭遇了什么……

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除了日常「上新」之外,這間停尸房還會「打造爆款」——某具死相奇特的尸體,可能會瞬間成為全巴黎市民、報紙、畫廊的談資或者靈感來源,比如被割喉的高貴紳士或者被豎劈成兩半的不幸女子。

其中最著名的尸體要數「復蘇安妮」了,這具女尸從塞納河打撈之后,一直保持著蒙娜麗莎一般的迷之微笑,以她為原型制造的石膏像,后來成為了第一個心臟復蘇練習用的假人模型的面孔來源。

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▲?「復蘇安妮」

越是死相奇特的尸體,越能渲染加劇死亡恐懼、神秘甚至浪漫的氛圍。這種「品牌效應」形成之后,停尸房還推出了「衍生品」——蠟像。因為尸體腐爛不利于長期展覽,蠟像就成了長期招攬生意的新爆款。

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巴黎停尸房的這種死亡營銷在當時很有效果,最高人流量曾達到過每天 4 萬人次,但它的手法過于粗暴,這樣展示尸體并不尊重死者,且無視死者親人的感受。

不難想象,因為越來越大的社會壓力,巴黎停尸房在 1907 年被迫關張——盡管它附近的 40 多名商販聯名請愿政府,希望它繼續開辦。

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▲?巴黎街頭的小販

但巴黎停尸房的成功經驗也證明,人們對于「死亡」主題的需求很大,既然有需求,當然勢必會有人鋌而走險繼續供給,當今社會的「人體世界展」便是典型案例。

相對于古老的巴黎停尸房,德國的「死亡博士」哈根斯所建立的人體世界展的「主打」,同樣是尸體,但其營銷手段完全青出于藍:

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▲?人體世界展現場圖

首先,它所展示的尸體打破了空間和時間的限制。人體世界展不在局限于某個建筑空間,而是在全世界巡展。其所展示的尸體,因為采用了人體塑化技術,可以保存上千年。

大連尸體工廠【】(圖11)

其次,人體世界展的尸體的「多樣性」、爆款形式也遠遠多于巴黎的停尸房,這依舊得益于哈根斯所開創的人體塑化技術。一些尸體經過特殊的「切割」,可以從里到外原原本本地展示給觀眾。

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大連尸體工廠【】(圖13)

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最次,人體世界展也在不斷美化它的初衷和動機——認知人體、學習生物學知識、探索生死等等,試著打消人們對于展示尸體的道德評判。

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▲吸煙者標本,用于展示吸煙對身體的影響

據說人體世界展的網站上,很多看過展覽的網友留言說,以后會更加注意自己的健康。甚至目前已有上千名被打動的觀眾,在展覽現場簽署了死后自愿捐獻遺體的文件。

不難想象,人體世界展的其火爆程度是 19 世紀的巴黎停尸房所無法比擬的,據說德國柏林展出期間,參觀者通宵排隊,最后有 400 多人走進了現場參觀。

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但哈根斯人體世界展成功的背后,也依舊暴露了諸多倫理問題。各國政府的法律、宗教組織對其皆有憤憤之辭,稍有關注的網友會記得,數年前《瞭望東方周刊》曾曝光了人體世界展在中國大連的「尸體工廠」(現已關閉)的尸源等問題。

大連尸體工廠【】(圖17)

▲ ?動物標本有時也是展覽內容

而且,雖然人體世界展的一些人體標本只賣給研究機構,但維基百科上指出,也有些展品是可以隨便買賣的,比如動物的睪丸和小雞標本,以及塑化的人類心臟切片——不管哈根斯的人體世界展如何強調科普、公益,它依舊跳不出「靠死人賺錢」這個邏輯。

巴黎停尸房和人體世界展值得借鑒的地方,更多是他們對于展示內容的營銷邏輯。而雖然對于生死的迷戀深植在人性之中,但二者粗暴地將死亡作為賣點而忽視了道德倫理,這樣的商業行為最終難以走遠。

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